Arbeit gab es dennoch genug. Tag und Nacht seien sie für ihre Tiere da gewesen. Urlaub mit den Kindern? Undenkbar! Hinzu kamen die Arbeiten auf dem Feld. Im Mai und Juni sind die Tage so arbeitsintensiv, dass das Ehepaar auch heute noch abends todmüde ins Bett fällt. Und doch können sie es sich trotz ihrer fast 80 Jahre nicht anders vorstellen. Noch immer geht Hans mit der Hacke aufs Feld, um weniger Pflanzenschutzmittel ausbringen zu müssen. Denn: „Was ich selber nicht essen will, kann ich auch anderen nicht zumuten“, sagt er beinahe entschuldigend.
Schon als Jugendlicher war der Frankenwinheimer in der Landjugend aktiv, nach der Heirat wechselten beide in die KLB. Rund 90 Mitglieder zählte die Ortsgruppe damals. Gerne nahmen die Eberts an Veranstaltungen und Diözesanversammlungen teil. Während Bernhilde sich über Jahrzehnte bei Aktionen der Ortsgruppe wie Fastenessen, Maiandachten, Kräuterbüschel-Binden engagierte, Landfrauenfrühstücke und Begegnungstage mitorgansierte, war Hans im Diözesanvorstand aktiv. Maßgeblich geprägt hat er die bis heute gefragten Zieh-ins-Land-Exkursionen. Beide waren über Jahrzehnte hinweg Berater bei der LFB, bis vor kurzem haben sie im Vorstandsteam der Ortsgruppe mitgewirkt. Warum dieses enorme Engagement? „Weil es wichtig ist, zufrieden macht und dazu beiträgt, dass der Glaube auch an die nächsten Generationen weitergetragen wird“, begründen beide.
Eine ganz besondere Beziehung pflegen die Eberts zum Hl. Klaus von Flüe. Als ihr ältester Sohn mit 19 Jahren erkrankte, suchten sie Trost an der Bruder-Klaus-Kapelle bei Euerfeld. „Das hat uns Zuversicht geschenkt“, erinnert sich Bernhilde und wischt sich eine Träne aus dem Augenwinkel. Hans ist bis heute tief berührt von einer Fußwallfahrt zum Wohnhaus des Heiligen in der Schweiz im Jahr 1999. „Sechs Tage, 240 Kilometer, kein Fernsehen, keine Zeitung, es war einfach herrlich“, erzählt er mit einem Strahlen in den Augen. „Wenn man so lange zu Fuß unterwegs ist, kommt man ganz anders an.“ Jahre später nahmen beide wieder an einer Fahrt zum Schweizer Nationalheiligen teil. Diesmal im Winter, die Ranft tief verschneit. „Eine unglaublich reiche Erfahrung“, sagt Bernhilde. Hans inspirierten die 13 im Regal aufgereihten Teller im Wohnhaus des Heiligen zu einem Gedicht. „Ich wusste ja, dass die Familie nur aus zwölf Personen bestanden hatte“, sagt er. Der dreizehnte Teller sei deshalb für den Gast, also ihn selbst, bestimmt gewesen.
Ein Gang über den Hof der Eberts führt in die leerstehenden Ställe. Fast 70-jährig haben die beiden die Sauenhaltung schweren Herzens aufgegeben. „Die Preise für die Ferkel sind immer mehr gefallen. Und bei den angefragten Stückzahlen konnten wir nicht mehr mithalten.“ Geblieben sind ein paar Schweine für den Hausbedarf, eine Handvoll Masthähnchen und eine Voliere mit fröhlich zwitschernden Kanarienvögeln. Ob er wieder Landwirt werden würde? Etwas ratlos zuckt Hans die Schultern. Als ältester Sohn sei er eben automatisch „auserwählt“ gewesen, den Hof zu übernehmen. „Etwas anderes stand nicht zur Diskussion.“
Aufgrund dieser Erfahrungen haben die Eberts darauf bestanden, dass ihre eigenen Kinder zuerst einen Beruf erlernen: „Es ist wichtig, eine Basis zu haben und frei wählen zu können.“ Dass aus allen vier Kindern und den zwölf Enkeln „etwas geworden“ ist, erfüllt die Eberts mit Stolz und Dankbarkeit. Die jüngste Tochter führt mit ihren Eltern den Hof im Nebenerwerb weiter. Wenn Hans mal nicht mehr kann, „wird das wohl zu Ende gehen“, mutmaßen die beiden. Natürlich sei es schwer loszulassen, was man aus eigener Kraft aufgebaut hat. Doch zugleich gehe es den jungen Leuten besser. „Unsere Enkel haben schon heute mehr gesehen als wir jemals sehen werden“, sagt Bernhilde. Die Sorge vor der Zukunft treibt sie aber auch um – Krisen, Teuerung, billige Lebensmittel aus dem Ausland statt Eigenherstellung, rasante Veränderungen durch Technik und KI.
Der Rat an Kinder und Enkel ist denkbar einfach: „Den Bezug nach oben nicht verlieren. Auf Gott vertrauen. Mit der Natur arbeiten.“ Gerade in der Landwirtschaft sei es entscheidend zu wissen, dass es für eine gute Ernte eben mehr braucht als Technik und der eigenen Hände Arbeit. Nämlich den Segen von oben.
